Mucho más que la MUJERcita de nadie, clave para elegir al mejor y no al menos malo. Sofía y Hillary lo saben.

Hillary, presentándole Whoopi Goldberg a la reina Sofía.

Bill y Hillary Clinton viajan en coche por Illinois, donde creció Hillary y se detienen en una gasolinera. Hillary saluda al gasolinero y resulta que fue un novio de la adolescencia. “Fíjate”, le dice Bill, “ahora serías la mujer de un gasolinero en lugar de primera dama”. “No”, le responde Hillary, “ahora tú serías gasolinero y él presidente de Estados Unidos”.

“Billary, así se les conocía en los tiempos de Arkansas, y Clinton no estaba dispuesta a ser la “mujercita de” nadie. Recordaba en sus memorias palabras de Nixon para referirse a la cuestión: “Si la mujer del presidente es demasiado inteligente, lo hace parecer flojo”. Para Nixon, escribe Hillary, “los votantes están de acuerdo con el cardenal Richelieu, que decía que “el intelecto en las mujeres es inapropiado”.

Pero a pesar de todo Hillary, una vez más, se mantuvo “junto a su hombre”.  A pesar del mundo Lewinsky de  1998, centrado en una relación fuera del matrimonio entre el presidente y la becaria que consiguió implantar el concepto de trending topic sin que el propio concepto existiera.

Por el camino, la activa primera dama peleó por limitar el derecho a portar armas, consiguió fondos para el tratamiento de enfermedades infantiles y luchó por los derechos de los menores involucrándose en diversas batallas políticas. Algunas las ganó y otras las perdió pero como demuestra su candidatura a las elecciones de este año, lo que nunca ha hecho ha sido rendirse. Ni separarse de Bill.

Algo así le pasó a otra mujer brillante española pero a la sombra de las sombras de su esposo, el rey. El diario italiano ‘La Stampa’ publicó en su día que en España había dos reinas, la oficial, que es la Reina Sofía, y la oficiosa, Corinna zu Sayn-Wittgenstein.

Tenemos que remontarnos a 2010, para recordar la única vez en que el Club Bilderberg se ha reunido en España. Doña Sofía también estuvo presente. La Reina emérita es uno de los miembros habituales en las convocatorias de este club, si bien no asistió a las citas de 2012 ni 2013 –los años más difíciles: Corinna, Botsuana y Nóos–, pero regresó en 2014. Este año, por motivos desconocidos, no figura en la lista de convocados en Telfs-Buchen (Austria). Quizá no quiere eclipsar la figura de su hijo, Felipe VI, a quien tal vez veamos en la convocatoria de 2016. En cualquier caso, la Reina es siempre recibida por los bilderbergers como uno de sus más ilustres miembros.

Por qué Doña Sofía es una consumada bilderberger y en cambio Don Juan Carlos no acude a testas reuniones de tan algo nivel? Según Daniel Estulin, uno de los mayores expertos del mundo en conspiraciones y autor de varios libros sobre este concreto club, cree que allí, simplemente, no pinta nada. “El Rey Juan Carlos no acude, aunque podría haberlo hecho siendo monarca, porque no le interesan estas cosas. Le aburre la alta política y más cuando se trata de un foro en que todos los presentes lo superan en conocimientos y en CV. Dentro de Bilderberg sería uno más entre los grandes y eso a él no le gustaría. Es más, no pocos de esos escogidos billonarios lo mirarían como a un inferior”. Pero ella, como Hillary, no se separa de Juan Carlos

Despejar la x no es dificil pero qué duda cabe si hay mujeres brillantes, mucho más lo serían si ellas mismas tomaran el lugar legítimo, delante, no detrás de sus propias creaciones masculinas que obstentan méritos que la Historia demuestra una y otra vez que no se mantienen, no es justo, y aunque el ser humano no lo reconozca, lo que algunos llaman Dios, otros destino, acaba destapando y sacando a la luz que solo honrando la capacidad creadora y el talento de la mujer el mundo da pasos seguros.

 “Detrás de un hombre siempre hay una gran mujer”, decía  Groucho Marx. En la historia de las primeras damas además de Hillary o Sofía, tenemos grandes mujeres que han sido piezas importantes en el trabajo de sus esposos, haciendo su labor de “Primera dama” excepcional.

Margarita Maza

Margarita meza

Esposa de Benito Juárez en el mandado de 1858 a 1871, se involucró en la vida política, social y cultura, fue una pieza importante para el mandato de Juárez,

Eleaonor Roosevelt

Foto: news.com

Desde que se casó con él Frankin Delano Rooselvelt en 1905, se involucró en el servicio público, en 1948 Eleonor fue la impulsora de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Eva Perón

Fotos: vamos.com
Primera dama Argentina de 1946 a 1952, Impulsó y  logró la sanción en 1947 de la ley de sufragio femenino.

Jacqueline Kennedy

Foto: vogue.com

Fue primera dama en EU en el periodo de 1961 a 1963, junto a  su esposo John F. Kennedy, realizaron un sin fin de actos sociales que los llevaron a ser protagonistas de la vida cultural, Jacqueline también se convirtió en un icono de la moda de manera Internacional.

Michelle Obama

Michelle Obama

Se distingue por ser el soporte más importante del Presidente Obama, inteligente, siempre sonriente, destaca entre todas las mujeres, hasta el momento ha sido la única primera dama afroamericana de EU.

Y es que en definitiva, a Hillary le falta eso que ella aparta pero que le daría la coherencia a su discurso, el progresar al lado de un hombre que no le dio el lugar que ella sin duda merecía no termina de remover los corazones de una masa que le abriría el despacho oval. Guardando las distancias, ¿acaso Trump no reproduce todos esos fantasmas de la propia HIllay? La humillación hacia la mujer es lo que  Trump eleva a la enésima potencia pues es eslabón perdido de ella, al menos es lo que cree esta humilde escritora. Quizás, tal como dice A. Jodotowsky: “Así como se declara desierto un premio, debería declararse desierta una elección política. Se trata de elegir al mejor y no al menos malo”.

Samhain, el ‘trick or treat’ de los celtas

Los antiguos pueblos celtas, llegado el final de Octubre, solían celebrar una gran fiesta para conmemorar “el final de la cosecha”, bautizada con la palabra gaélica de Samhain. Significa, etimológicamente, ‘el final del verano’. 

Esta fiesta representaba el momento del año en el que los antiguos celtas almacenaban provisiones para el invierno y sacrificaban animales.

Se acababa el tiempo de las cosechas, y a partir de entonces, los días iban a ser más cortos y las noches más largas. Los celtas creían que en esta noche de Samhain (hoy noche de Halloween),
los espíritus de los muertos volvían a visitar el mundo de los mortales. Encendían grandes hogueras para ahuyentar a los malos espíritus.

Era la fiesta nocturna de bienvenida al Año Nuevo.

La costumbre era dejar comida y dulces fuera de sus casas y encender velas para ayudar a las almas de los muertos a encontrar el camino hacia la luz y el descanso junto al dios Sol, en las Tierras del Verano.

La noche de Samhain en la actualidad se ha convertido en la noche de Halloween.

Ejemplo de ello es  la vieja tradición de dejar comida para los muertos, hoy representada en los niños que, disfrazados, van de casa en casa, pidiendo dulces, con la frase ‘trick or treat’ (trato o truco). 

Al parecer, los celtas iban recogiendo alimentos por las casas para las ofrendas a sus dioses. Rituales que, supuestamente, incluían algún que otro  sacrificio humano y para los que preparaban un gran nabo hueco con carbones encendidos dentro, representando al espíritu que creían que les otorgaba poder.

En esa mágica noche de rituales, la noche de Samhain, se abría la puerta al más alla y  los vivos y los muertos tenían la oportunidad de poder comunicarse.

Tras la romanización de los pueblos celtas – con alguna excepción como es el caso de Irlanda- y, a pesar de que  la religión de los druidas llegó a desaparecer; el primitivo ‘Samhain’ logreó sobrevivir conservando gran parte de su espíritu y algunos de sus ritos.

Así pues, la tradición será recogida y se extenderá por los pueblos de la Europa medieval, en especial los de origen céltico, quienes tradicionalmente ahuecaban nabos y en su interior ponían carbón ardiente para iluminar el camino de regreso al mundo de los vivos a sus familiares difuntos más queridos dándoles así la bienvenida, a la vez que se protegían de los malos espíritus.

 

Con el auge de la nueva religión-el cristianismo- la fiesta pagana se cristianizó después como el dia ‘de Todos los Santos’ (la traducción en inglés es, “All Hallow´s Eve”, de ahí la expresión actual de ‘Hallowe’en’).

A pesar de ello, los irlandeses , entre otros pueblos de origen celta, siguieron celebrando la tradición festiva de la noche de Samhaim, el 31 de Octubre, desde el año 100 d.C.

 

LA NOCHE DE SAMHAIN SE CONVIERTE EN NOCHE DE HALLOWEEN

A mediados del siglo XVIII, los emigrantes irlandeses empiezan a llegar a Norteamérica. Con ellos llegan, su cultura, su folclore, sus tradiciones, y también su noche de Samhain. Eso sí con algunos cambios, estos europeos comenzaron a utilizar calabazas-mucho más grandes y fáciles de ahuecar- en lugar de los nabos.

En un primer momento, la fiesta sufre una fuerte represión por parte de las autoridades de Nueva Inglaterra, de arraigada tradición luterana.

Pero a finales del siglo XIX, los Estados Unidos reciben una nueva oleada de inmigrantes de origen céltico.

La fiesta irlandesa entonces, se mezcla con otras creencias indias y en la secuela colonial, el Halloween incluye entre sus tradiciones la conocida leyenda de Jack-o-lantern, como se conoce actualmente, “Jack O’Lantern”.

Esta leyenda tiene su origen en un irlandés taciturno y pendenciero llamado Jack, quien una noche,  de 31 de Octubre, cuenta la tradición, que se tropezó con el mísmisimo diablo.

Desde entonces comenzó a extenderse la leyenda negra de Jack-o-lantern; el tenebroso candil de Jack.

Además de esta leyenda en la noche de Hallowen es tradición el contar historias de fantasmas  y la realización de travesuras, bromas o bailes tradicionales. La gente comienza a confeccionar disfraces o trajes para Halloween.

Conclusión

Podemos concluir esta historia apuntando que Halloween, se desvela como una noche bañada por una áura mágica, misteriosa y aterradora. Personajes terroríficos y hechizados-brujas, fantasmas, duendes, espíritus-,  salen de sus cuentos de leyenda para mezclarse entre los mortales que se preparan con disfraces, bromas, pelucas, pinturas, y películas de terror para recibirlos, aunque, sin perder el ambiente de fiesta y el buen humor.

La fiesta de halloween carece ya de sentido religioso, y como tantas otras, forma parte de nuestra sociedad y cultura consumista.

Una fiesta ancestral reconvertida para la sociedad actual del ocio. Nada tiene que ver ya con los rituales de los druidas ni con los pueblos celtas que dominaron la mayor parte del oeste y centro de Europa durante el primer milenio a.C.

Precisamente, es por ello, que no debemos olvidar su verdadero origen.

Para los que piensan es una moda importada de los estadounidenses aclarar que que se equivocan, ya que precisamente son ellos los que han mantenido viva esta vieja tradición europea que, todavía en paises como Irlanda, se sigue celebrando cada año como la noche de Samhain y que poco a poco vuelve a sus orígenes con más fuerza.

Ejemplo de ello es  la vieja tradición de dejar comida para los muertos, hoy representada en los niños que, disfrazados, van de casa en casa, pidiendo dulces, con la frase ‘trick or treat’ (trato o truco). 

Como ya hemos explicado  los druidas celtas recogían alimentos por las casas para realizar ofrendas a la divinidad (se habla también de posibles sacrificios humanos) y llevaban consigo un gran nabo hueco con carbones encendidos dentro, representando al espíritu que les daba poder.

Hoy Halloween es una fiesta internacional de la que no debemos ignorar su origen. Todavía, durante la noche  irlandesa de Samhain, se prenden grandes hogueras en las que el vecindario arroja los trastos viejos acumulados en sus casas para recibir el año nuevo celta.

 

Dedicado a quienes anhelan esperanza…

Nunca somos tan fuertes
como cuando entrelazamos
nuestros corazones…
Dedicado a quienes anhelan esperanza…
“Cuando camines a través de la tormenta,
mantén tu cabeza bien alta
y no estés asustado de la oscuridad.
Al final de la tormenta
hay un cielo dorado
y el dulce cantar plateado de la alondra.
Sigue caminando a través del viento,
sigue caminando a través de la lluvia.
Aunque tus sueños sean sacudidos y estropeados,
sigue caminando, sigue caminando con esperanza en tu corazón.
Y tú nunca caminarás solo,
nunca caminarás solo
Sigue caminando, sigue caminando con esperanza en tu corazón.
Y tú nunca caminarás solo,
nunca caminarás solo.”

Lo que me salga del aparato

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La desdibujada ‘virginidad’ de Sánchez –“Hace año y medio yo no estaba en política”– ha ha inflamado al aparato socialista.

José Blanco apostó por él en 2000 cuando era responsable de Organización con Zapatero para la sala de máquinas de Ferraz. En 2004, alcanzó un puesto como concejal en el Ayuntamiento de Madrid, con la exministra Trinidad Jiménez como jefa de la oposición municipal, una responsabilidad que renovó tres años más tarde mientras la compatibilizaba con sus servicios a Blanco en asuntos electorales. En las elecciones de 2008, fue aupado por el mismo promotor a la candidatura al Congreso, pero no se hizo con el escaño hasta que Solbes, por discrepancias con Zapatero, dejó el Gobierno y su acta de diputado en 2009. Dos años después, tras un serio rifirrafe con la dirección del Partido Socialista de Madrid (PSM), Blanco consiguió colocarle en el número 11 de la lista al Congreso, no en el 14 como quería Tomás Gómez. Pese al enchufe, tampoco obtuvo su escaño, pero sí lo consiguió al renunciar a él Cristina Narbona camino del Consejo de Seguridad Nuclear. La escaramuza le supuso a Sánchez romper su relación con Izquierda Socialista, pues arrebató el puesto número 11 a uno de sus integrantes, José Antonio Barrio de Penagos. Las vueltas de la política han hecho que ahora tenga que enfrentarse a otro de los representantes de esta corriente, Pérez Tapias, en la carrera hacia la secretaría general.

Pedro Sánchez sigue su carrera bajo la protección de José Bono y José Blanco

En esta competición, el diputado madrileño sigue bien pertrechado bajo la protección de José Bono, que nunca vio a Eduardo Madina con cintura suficiente como para ser aupado al liderazgo del PSOE, y por el propio Blanco, quien suele destacar la debilidad de carácter del aspirante vasco al trono de Ferraz.

Ahora queda preguntarse ¿quien es mas aparato Pedro Sánchez o los que lo han creado y se quejan ahora tanto? Sin duda, aunque sea por ser el único que da la cara, es comprensible que Pedro haga lo que le salga del aparato.

 

Feijóo, el masterchef de la empanada electoral

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Mientras en el País Vasco, El PNV barre impulsado por el cabreo por España y por un voto que aprecia la moderación de Urkullu sobre el soberanismo, en Galicia ya tenemos en la mesa una empanada que lentamente lleva cociendo el señor Feijóo. En el horno de leña gallego, la campaña se avivó centrada en las anchas espaldas del candidato popular que dio una textura de manjar gallego a los populares consiguiendo una mayoría absoluta. En los tiempos que corren conseguir una mayoría absoluta como la conseguida por el candidato popular en terras meigas es, por lo menos, un resultado digno de un festival de cine como el de San Sebastián. Sin embargo, el currusco, ese borde de a empandada, difícil de masticar, es para el PSOE pues hay sorpaso en escaños y en votos. En Marea 14, PSdG 13.¿Sorpasiño gallego y vasco es igual a sorpaso nacional?, una pregunta, como cualquier otra, que ya vuela en dirección Madrid.

El viejo mundo tiene siete vidas. El nuevo tarda en aparecer.  Hegemonías claras.  Además dudas sobre si “análisis”, “fotografía de la realidad” y “deseos” son sinónimos o todo lo contrario. Hay sobredosis de “fiesta de la democracia” y poca política.Y todo apunta a que  el hundimiento total en las elecciones vascas y gallegas sitúa a Sánchez al borde del abismo frente a sus críticos a pesar de que lo que más le guste es entonar pero sigo siendo el rey’.

A unos las empanadas les puede resultar hasta indigesta, generándoles malestar, a otros el ‘currusco’ o el borde les daña los dientes… Sin embargo, a la mayoría, sobre todo en Galicia, se rinde ante un hipnotizante sabor pero, señor Feijóo, ahora piénselo bien, los gallegos le piden mantener a punto el tesoro gastronómico en un horno de horizontes y dejar atrás las carencias, crisis varias y dificultades que para Galicia fue la peor de las empanadas, mental que, casualidad o no, rima con electoral.

 

Si quieres huevos ocúpate de las gallinas

“Si usted quiere huevos, ocúpese de las gallinas” es una de las recetas que nos deja Kazuo Inamori, empresario de éxito que fundamenta en el cuidado de los trabajadores la clave de su éxito.

Pensamos que la corriente positivista de la gestión de personas es nueva, una moda, quizás pasajera… no obstante tenemos grandes ejemplos de empresas de éxito longevas que se basan en estos principios.
No es de extrañar que las empresas que más invierten en sus trabajadores son las más exitosas, ¿el motivo? Grandes dosis de sentimiento de pertenencia, capital psicológico, niveles altos de engagement, productividad y flow. 

Os dejo un poquito más sobre la entrevista a Kazuo Inamori. Merece la pena dedicarle unos minutos.

La sensatez también aburre a Cordelia

El poder sin límites, una ambición desmedida, la decisión sin escucha, imprudente, genera un desequilibrio de la condición natural y ordenada de la política. Podríamos decir que la decisión de Lear es una falta contra la policy (la gobernabilidad, diríamos hoy), pero también es una muestra del desastre que puede provocar una decisión arbitraria. Shakespeare ilustra en Rey Lear una especie de tratado de la prudencia política como virtud rectora, tal como la concibieron Aristóteles y Santo Tomás de  Aquino.

Cuando un Rey entiende la naturaleza de su desgracia, comienza a hacer intentos por adquirir eso que considera su carencia, la paciencia. Y es ahí, justo en ese momento cuando reconoce el sufrimiento propio y ajeno; abandona la idea de que es posible conseguir justicia para él, no reclama justicia y gratuidad ni a los hombres ni a los dioses; entiende el amor como sufrimiento, sin estar seguro de que habrá una salvación divina para él. ¿Qué ocasiona el dolor? ¿El bien o el mal? ¿O los malentendidos que los seres humanos tienen sobre el bien y el mal? ¿Es mala Cordelia diciendo la verdad y siendo franca y directa con Lear? ¿Son buenas sus hermanas diciendo palabras dulces que ilusionan el ego real de Lear?

La “maldad” de Lear se manifiesta en la humillación a que somete a Cordelia y la falta negligente que comete al abdicar. Esta “maldad” tiene el poder de generar en la obra una gran ruptura. El “equívoco” del rey, su mal, separa el mundo escénico (con su proyección en la política) en dos naturalezas: la superior y la inferior. Lear, con su opción de dividir el reino introduce un quiebre en la naturalidad del orden. Es su acción arbitraria la que genera el desorden. Y tal arbitrariedad produce como en cascada un conflicto civil. El cuerpo político se tensa por la ambición y la violencia. La arbitrariedad conduce a la guerra civil, destruye la unidad. Desnaturaliza la vocación política del rey que es unir.

Shakespeare propone una idea de reconciliación que tiene como agente a una mujer que ha sido expulsada, pero que al final de la obra queda como centro y fuente del sentido último de las cosas. Cordelia es la superación de la nada, su figura es el antinihilismo en la obra; representa la integridad del lenguaje, la permanencia de valores naturales, la naturaleza virtuosa. Ella es un mito pastoral, expresa la corriente ascendente de los humanos. Tiene algo de sanadora de la herida original de Lear. Paradójicamente es víctima y redentora. Su fragilidad contrasta con lo megalítico del rey; sin embargo, es esta levedad (gracia,gratuidad) la que le da una salida humanizadora a la obra. Cordelia es un principio de eterno femenino, que rescata la debilidad y la vergüenza de las garras del fatalismo y las sitúa, en clave ascética, en vía de la redención, lo que la aproxima a las señas del nomadismo filosófico: un elogio a la razón sensible (Meffesoli 1997).

Si entendemos a Cordelia como ese espíritu de la vocación que encarna un ADN de líder que con independencia de su carcasa femenina o masculina podría a reconquistar España, tan hambrienta de casi todo…

Rudolph Giuliani, el famoso ex – alcalde de New York dice en su libro ‘Liderazgo’ (2002) lo siguiente: “El Liderazgo no surge de la nada. Puede enseñarse, aprenderse, desarrollarse.

Si, el Liderazgo puede aprenderse. Pero eso requiere mucha determinación, esfuerzo y sacrificio. Porque liderar es servir. Sigo con las palabras de Giuliani: “Toda mi vida he reflexionado sobre cómo ser un líder; cuando observaba a Ronald Reagan, el juez Mac Mahon y otros. Sin saberlo, estaba aprendiendo a ser líder.

Todos los líderes se ven influidos por aquéllos a quienes admiran. Leer sobre ellos y estudiar su desarrollo permite que un aspirante a líder cultive sus propias características como tal. No obstante, por delicado que sea aprender de los demás, los planteamientos de un líder han de plasmarse en la propia vida. Y: la mayor parte del liderazgo es misteriosa.. Va mucho más allá de la sensatez, ese palabro que tanto gusta a los políticos españoles, que abarca tanto y a la vez tan poco y  que, para serles sincera, a Cordelia también le aburre estrepitosamente.

 

Gana el brexit, pierde Europa pero… Somos tan distintos e iguales

La UE tiene un alma y esta es un alma sublime y excelsa que quiso acabar con las guerras  de toda clase. Al menos así empezó todo.

La Union Europea es un show must go on, no es una foto en el tiempo. España en su día anhelaba por entrar en la UE y además no le ha ido nada mal dentro.

Empezamos integrando lo económico y luego intentaron ir hacia una política exterior conjunta y, en el fondo, se iba  avanzando hacia adelante.

Sin embargo, en el momento de la Constitución Europea, primer batacazo. El segundo, el euro. ¿Por qué? La UE deja de ser un proyecto los pueblos juntos que consiguen más cosas que separados para centrar todo en un solo país tomando decisiones en detrimento de otros.  Empiezan a surgir nacionalismo de ultraderecha que además son antieuropeístas.

Te das cuenta que el espíritu de la UE del mercado común, pasa a la Europa política en mano de los mercaderes que infunden algo peor que la guerra, la paz fundamentada en la injusticia.

Poco a poco se empieza a caer el maquillaje de aquella excelsa alma. Ahora vemos que detrás de aquellos buenas intenciones parece que la realidad tenía una clarísima intención, sustraer la independencia económica que tenían las naciones entregándola a una burocracia europea. Los burócratas con cara de col de Bruselas que manejan el destino de los pueblos. Organizaciones al servicio del dinero.

La vida está hecha de paradojas y una de ellas la estamos viviendo hoy, la nación que maneja lo económico por excelencia el Reino Unido, es la que hace temblar precisamente a la UE.

Cuando una organización pierde su alma, sus principios y ganan los intereses de sus mercaderes, se desintegra. Gana el brexit, pierde Europa

Cabalgar desnuda en tiempos oscuros

No es extraño ver en la actualidad mujeres vinculadas a la política que utilizan el desnudo de su cuerpo para llamar la atención sobre alguna injusticia social o reivindicar alguna cosa. Esto en el siglo XXI. Pero que una mujer del siglo XI, en plena Edad Media, se atreviera a desnudarse por el bien de otros, no era demasiado común, y más bien, algo peligroso. Pero Lady Godiva no dudó en hacerlo en favor de los derechos de los súbditos de su esposo.

Un regalo de Dios

Godiva es una latinización del verdadero nombre de la esposa del conde de Chester, Godgifu. Su significado eraregalo de Dios. Lady Godiva vivía una vida tranquila al lado de Leofric, quien también era conde de Mercia y señor de Convetry.
El nombre de Lady Godiva aparece en el Liber Eliensis, un libro de la abadía de Ely escrito en el siglo XII. Según este texto, era una joven viuda cuando se casó con Leofric. Ambos aparecen como importantes y generosos benefactores de abadías como la benedictina de Coventry.

Una arriesgada apuesta

Sin embargo, el conde no trataba con demasiada justicia a sus vasallos, a los que oprimía con tributos abusivos. Godiva vio cómo la ambición de su esposo crecía al mismo ritmo que disminuían los ingresos y derechos de sus súbditos. Solidarizada con ellos, pidió al conde que mejorara su situación. La respuesta de Leofric fue que así lo haría si ella aceptaba el reto de pasearse desnuda por las calles de Coventry a lomos de un caballo. Para sorpresa de su esposo, Godiva aceptó.

Tom el mirón

Lady Godiva pidió como única condición que todos los vecinos se encerraran en sus casas y no miraran su osado paseo a caballo. Solamente uno de ellos no cumplió lo establecido. Era Tom, un sastre del pueblo, quien, según la tradición no pudo resistir mirar a su señora desnuda. El sastre Tom fue el origen de la expresión Peeping Tom, el “Mirón Tom”.

Más allá del mito

Cuando Leofric murió en 1057, Lady Godiva se convirtió en dueña de las tierras de su marido. Fue una de las pocas mujeres que mantuvieron sus posesiones tras la conquista de Guillermo de Normandía en 1066. Lady Godiva murió alrededor de 1080 y es probable que fuera enterrada al lado de su marido.
Sea o no cierta la historia de Lady Godiva y su cabalgada desnuda en defensa de sus vasallos, lo cierto es que simboliza la valentía de una mujer en un tiempo oscuro.

Por favor, respeten el desorden. El Louvre literario de Paris se llama Shakespeare and Company

Con permiso de las maravillas parisinas,  hoy recuerdo mi vista a otro monumento para las almas que saben que  la búsqueda tiene un inicio pero no tiene fin… 37 Rue de la Bûcherie, 75005 Paris. Me refiero a la librería Shakespeare and Company (que, de hecho, sale incluso en algunas guías turísticas) a la que llegué de ‘casualidad’ al salir de visitar a la gran dama de Paris ‘Notre Dame’. Esta librería anglófona está situada en pleno corazón París, y es absolutamente espectacular.

Especializada en libros sobre arte y obras raras,  una de esas librerías en las que uno podría pasar años rebuscando, sin por ello llegar a descubrir todo lo que en ella se esconde. Como bien dijo alguien más que entendido en temas de este tipo: su divisa bien podría  “respeten el desorden”. Pilas y pilas de libros que esconden aún más pilas abarrotan cada rincón del local, en un complicado orden que tan sólo el dueño conoce. Entre los cientos de obras en venta hay desde libros de segunda mano a un par de euros hasta obras imposibles de encontrar a varios cientos, codeándose la biografía ilustrada de algún músico de jazz incomprendido con un tratado completo de la pintura renacentista italiana del siglo XV.

Emocionante desorden solo comparable a otras librerías del alma ambulantes que bordean el Sena.  Entonces… Simplemente te das cuenta que, más allá de las paredes del Louvre o de la majestuosidad de la Torre Eifeil iluminada, en París se habla, se escribe, se lee, se pinta sobre algo que da sentido al título de los títulos: La ciudad del amor.

PD: Sí… compré un libro allí. Indispensable como una de esas cosas que debes hacer en la vida… aunque solo sea una vez

 

“El poema es quizás la forma más alta de la comunicación verbal se ilumina y se oculta. Es tan preciso y tan vago como un espejo…” – David Meltzer, de dos vías Espejo

 

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